concepto de literatura iberoamericana

El inicio del concepto de literatura iberoamericana…

se dio durante el proceso de la lectura de los Cien nombres de América de Rojas Mix y de la realización del reporte, cuyo contenido tenía que dar respuesta a tres cuestiones importantes, con el fin de reflexionar acerca de ¿qué implica la literatura iberoamericana?

A partir de esta cuestión expondremos el concepto que cada uno de los integrantes de este blog se forjó. Cabe señalar que no por ser tres conceptos diferentes significa que las tres exposiciones están separadas sino por el contrario la triada de respuestas se complementa una con otra.

"que conbertirás mis flores"

La escritura Iberoamericana es la mescolanza de varias culturas tanto Europeas como Americanas. Es la unión de distintas religiones, costumbres, lenguajes, tradiciones, ideas, pensamientos; el reflejo de una idiosincrasia de un pueblo conquistado y del pueblo conquistador. Uno sin el otro no habría literatura Iberoamericana, pues no podría haber existido esta heterogeneidad entre culturas y la riqueza literaria que a veces suele ser incomprendida y desdeña, por la simple cuestión de que es una escritura multicultural en donde se encuentra la exposición de muchas voces. Por consecuencia, a veces nos resulta confuso el mensaje, sin embargo, esa pluralidad de voces es lo que la hace rica y distintiva en el mundo.

Al decir que literatura Iberoamericana es una escritura del mestizaje me hace pensar en la compañía discografía Putumayo World Music, cuya compañía sacó a la venta un disco titulado Latin Lounge, este ejemplifica a la literatura iberoamericana al fusionar música electrónica y los remixes de ritmos tradicionales del tango argentino, el son afro-cubano, la bossa nova brasileña y la cumbia colombiana, entre otros. Por lo que concluyo que no solo en la literatura se vislumbra la idea de la cristalización entre lo europeo con lo latino, que no únicamente la categoría iberoamericana es para la literatura, sino, también se puede emplear en la música, cine, pintura y fotografía. Otros ejemplos musicales que entran en esta gran categoría son Gotan Proyec, Nortec solo por mencionar algunos ejemplos y un disco más que ejemplifica la unión de la visión de América y Europa en cuanto el ritmo es este álbum.

Sasaro 

"Determino confesarme y descargar este pecho"  Lo “Iberoamericano”, según el Diccionario de la Real Academia Española se refiere a cuestiones referentes a “alguno de los países de América  que antes formaron parte de los reinos de España y Portugal”. De esta manera, cuando iniciamos el curso el profesor Rafael Mondragón lejos de darnos una definición como tal acerca de la literatura iberoamericana nos hizo una “invitación a las tradiciones de nuestra América”, con esto la asignatura, para mí, se volvió en una especie de juego en donde más que concentrarnos en cuestiones estrictas o teóricas, todos los integrantes de la clase nos íbamos a integrar en una serie de costumbres que nos ayudarían a conocer y comprender un poco lo complejo, rico y/o extenso que son las tradiciones literarias iberoamericanas. Con lo anterior quiero decir o justificar que no tengo un concepto como tal de lo que es lo “iberoamericano”, puesto que  abarca mucho, ya sea en cuestiones literarias, culturales, sociales, etc., por ende, yo no puedo colocar un límite o una etiqueta que nos resuelva el problema de lo iberoamericano, así, no sabría decir desde donde principia y hasta donde concluye. Sin embargo, conocer “un pedacito” de toda esta riqueza cultural trabajada en clase sí me permitió percibir el mundo desde otra perspectiva, comprenderlo desde una visión crítica, pero sobre todo más reflexiva y comprensiva acerca de cuestiones sociales que nos interesan a todos. Para finalizar lo que yo recomendaría a mis compañeros más que una búsqueda por catalogar un “tipo de literatura” en un periodo: lugar y espacio determinados es que ellos se permitan disfrutar y “abrirles las puertas” a toda la riqueza cultural tenida no sólo en América sino también en otras regiones del mundo. Desarrollando así una capacidad de deleite de todo lo que nos rodea.

Fuentes 

"Si las quisiese soltar"

La literatura suele pensarse como un gusto, un deleite, una manera de salir del mundo rutinario, de fugarse, escaparse,  esconderse, maravillarse, emocionarse; la literatura es arte, es para aquellos que sienten, es un gusto, un privilegio, un placer; es una forma de reflexionar, es una campaña publicitaria y política, es la educación, el futuro, la esperanza; la literatura es tanto, tan amplia que a  veces no vemos más allá de lo que queremos o necesitamos ver en ella. Protesto: la literatura también es dolor.

La literatura iberoamericana en su devenir tan diverso y tan violento manifiesta nuestras heridas como latinoamericanos, nuestros fantasmas, mis fantasmas. Y menciono “mis fantasmas” porque acercarse a Fray Bartolomé de las casas, Guaman Poma o Pedro Mártir de Anglería fue reconocer la historia de un pasado que es mío, y que por tanto es mi presente y más aun parte de mi responsabilidad, así como la de todos los latinoamericanos.

Hoy día la globalización es un elemento que como jóvenes nos dirige la atención hacia otras cosas: hacia ese mundo de tecnología que muchas veces parece el ideal, la norma. No es esta una negación de lo nuevo o una apología a los principios elementales o a la rebeldía para rechazar un mundo que sin importar dónde nos escondamos nos devora (un problema siempre latente del latinoamericano es rechazar lo nuevo), pero reclamo la necesidad de ver todos los ángulos, poner en práctica esa personalidad camaleónica que la historia nos obligó a formar, y vernos desde distintas perspectivas; la globalización se muestra entonces como un obstáculo que impide el reconocimiento.

Pero cuando éste surge, no es fácil. La literatura, la iberoamericana fue para mí durante este curso un descubrimiento doloroso de todo lo que había ignorado y lo que falta por hacer; de la herida abierta que se asoma en los rostros, diría el gran Octavio Paz. ¿Por qué entonces escoger como texto rector de este blog una sátira? Para mí porque también la sátira es desgarradora: denuncia agridulcemente con una sonrisa como si pareciere que ya no hay nada más que sólo reír. Risa y llanto son la misma cosa y en esto se encuentra la alternativa, para sanar hay que expurgarse, hay que carcajear, hay que evidenciarse…

La literatura iberoamericana es dolorosa, sí, pero también ofrece la alternativa, solo en la medida en que como pueblo latinoamericano decidamos enfrentar esta parte de la literatura y de la vida, para mí, solo así podremos tomar nuestras responsabilidades y ser responsable con el otro, ese ser valioso que siempre nos enseña de nosotros mismos. Si debiera reflexionar sobre la función de esta literatura, aquí está la respuesta: nos enfrenta con nosotros mismos.

Lysi